天父的美意

作者:錢蘋洲      來源:生命季刊微信平臺 時間:2019-10-10 07:52:12

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  主對亞拿尼亞說,你只管去。他是我所揀選的器皿,要在外邦人和君王并以色列人面前,宣揚我的名。我也要指示他,為我的名必須受許多的苦難。(使徒行傳9:15-16)
 
  因為你們立志行事,都是神在你們心里運行,為要成就祂的美意。(腓立比書2:13)
 
  1.天父的美意
 
  約瑟被賣到埃及(創37),是有神的美意:他在波提乏家中因受冤屈而下在監里(創39),這都有神的美意:使他在獄中遇到酒政和膳長,以致于使他成為埃及全地的宰相(創40:4l-44)。
 
  摩西是神所揀選的人。他有愛弟兄的心,他同情被欺壓的人;當他看見埃及人欺侮他的弟兄,他就把埃及人打死了,藏在沙土里(出2:11-12)。這事說明摩西是很有血氣的,并且很急躁,缺少忍耐。后來他逃到米甸曠野(出2:13-15),摩西在曠野四十年牧養群羊,是神的美意。神在曠野四十年造就摩西,摩西就成了很有忍耐的人,并且為人極其謙和;神就使用他帶領以色列人出埃及。
 
  大衛常被掃羅追趕,他多遭遇急難的事,這使他更多地學習倚靠的功課;他的經歷使他更多地認識神大能的作為,以致于使他成為贊美稱頌的人。如果他不遭遇急難的話,他也就寫不出那些贊美稱頌的詩篇了。
 
  保羅和別的囚犯一同被遣送出去的時候,船遇到狂風大浪,撞在一個島上;于是米利大島上的土人得著了福音,并且神也將同船二百七十多人賜給了保羅。后來當他到達羅馬以后,保羅足足傳道兩年(徒27:28),這一切都是神的美意。雖然保羅成為囚犯,他的腳蹤是何等佳美。
 
  使徒約翰被囚在拔摩海島上時(啟1:9),見了異象,寫了啟示錄。神的仆人使女被囚,是出于神美好的旨意和計劃。
 
  約翰·班揚在獄中寫了《天路歷程》。約翰·班揚怎么會進入監獄呢?他是一位有名的散文學家,他在英國文學史上有相當的地位,并且《天路歷程》這本書也是一本有名的散文作品,這本書在英國文學史上,也是有地位的。如果他不進入監獄的話,他靈里的經歷是不夠的,他就寫不出《天路歷程》了,這本書使許多走天路的人得幫助。
 
  神能使祂的兒女在美好的境遇中遭遇苦難;同樣地,神也能在狂風大浪中保守祂的兒女平安。我們遭遇的一切,不論順、逆、窮、通,都是有天父的美意。愿神按照祂美好的旨意和計劃成全在我們身上,愿神使我們坦然無懼地奔跑前面的路程;求神使我們“忘記背后,努力面前的,向著標竿直跑。”(腓3:13-14)
 
  2.掃羅與大衛
 
  神所以廢掃羅、立大衛,是因大衛合神心意。
 
  一、掃羅自己作主當家。悖逆是極大極惡的罪,是人類墮落的根源。大衛凡事求問神,大衛是遵行神旨意的人。
 
  二、掃羅犯了罪悔而不改,他的罪越犯越多:他因悖逆而被廢棄后,他嫉妒大衛、要殺大衛,又殺了耶和華的祭司八十五人和祭司城中的男女、孩童等(撒上22:16-19)。掃羅又尋求交鬼,真是罪惡累累。
 
  大衛犯了罪憂傷痛悔。當神差遣先知拿單去指責他的罪惡時,他沒有為了要維護自己王的尊榮、為了愛面子而惱羞成怒,他謙卑認罪。詩篇五十一篇是他的認罪詩。大衛不敢殺害掃羅,因掃羅是耶和華的受膏者,這是大衛敬畏神的表現。
 
  三、掃羅以自我為中心,凡事為自己的利害得失打算。他為了要保全自己的王位,就嫉妒大衛,想殺大衛。
 
  大衛凡事討神喜悅。當大衛逃離押沙龍時,利未人把約柜從城里抬出來。大衛卻叫他們把約柜抬回城去:他說:“我若在耶和華面前蒙恩,祂必使我回來,再見約柜和祂的居所。祂若說:‘我不喜悅你。’看哪,我在這里,愿祂憑自己的意旨待我。”(撒下15:25-26)大衛那種絕對順服的心思意念,何等討神喜悅!掃羅千方百計地想保全自己的王位,卻歸徒然。大衛對自己是否還要回來作王,并沒有自己的揀選,他絕對順服神的旨意。神卻恩待他,仍讓他回來作王。
 
  四、掃羅不把神放在眼中。掃羅獻祭是出于自私的動機。除了他擅自獻祭以外,看不到他尋求神、敬拜神、稱頌神。
 
  大衛是以神的事為念。他一直在那里尋求神、稱頌神,凡事討神喜悅。
 

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