你的禱告已蒙垂聽

作者:耶米瑪     來源:曠野呼聲作者 時間:2019-10-09 07:51:36

你的禱告已蒙垂聽.jpg

   創20:17-18;撒上1:1-20;12:12-18;撒下15:31;王下19:14-19;路2:5-25;徒10;

 
  禱告是神賜給祂每個兒女們的特權,但許多信徒常懷疑神是否垂聽他的禱告,總覺得神垂聽他人禱告,卻不聽自已禱告。我們從圣經上的七個例子來看《你的禱告已蒙垂聽》。
 
  一.神垂聽亞伯拉罕的禱告
 
  1.亞比米勒取走了撒拉:創20:1-7亞伯拉罕從那里向南地遷去,寄居在加低斯和書珥中間的基拉耳。2亞伯拉罕稱他的妻撒拉為妹子。基拉耳王亞比米勒差人把撒拉取了去。3但夜間,神來在夢中對亞比米勒說:“你是個死人哪!因為你取了那女人來,她原是別人的妻子。”4亞比米勒卻還沒有親近撒拉。他說:“主啊,連有義的國你也要毀滅嗎?5那人豈不是自己對我說‘她是我的妹子’嗎?就是女人也自己說:‘他是我的哥哥。’我作這事是心正手潔的。”6神在夢中對他說:“我知道你作這事是心中正直,我也攔阻了你,免得你得罪我,所以我不容你沾著她。7現在你把這人的妻子歸還他,因為他是先知,他要為你禱告,使你存活。你若不歸還他,你當知道,你和你所有的人都必要死。”
 
  亞伯拉罕是信心之父,但不代表他沒有軟弱與失敗,他在剛到迦南地的時候因軟弱下到埃及(創12:10-20),二十多年過去了,九十九歲高齡的亞伯拉罕帶著一家來到基拉耳(停滯地)寄居時,信心再次發生動搖,故伎重演,稱妻撒拉為妹子,結果撒拉被那地的王亞比米勒取去,但神在夢中責備亞比米勒,攔阻他犯罪,要他把撒拉歸還給亞伯拉罕,不然,神就要他和他所有的人的性命。神因著撒拉的緣故,已經使亞比米勒和他家的女人們不能生育,神保護祂的百姓。
 
  2.亞比米勒責備亞伯拉罕:創20:8-16亞比米勒清早起來,召了眾臣仆來,將這些事都說給他們聽,他們都甚懼怕。9亞比米勒召了亞伯拉罕來,對他說:“你怎么向我這樣行呢?我在什么事上得罪了你,你竟使我和我國里的人陷在大罪里?你向我行不當行的事了!”10亞比米勒又對亞伯拉罕說:“你見了什么才作這事呢?”11亞伯拉罕說:“我以為這地方的人總不懼怕神,必為我妻子的緣故殺我。12況且她也實在是我的妹子,她與我是同父異母,后來作了我的妻子。13當神叫我離開父家飄流在外的時候,我對她說:‘我們無論走到什么地方,你可以對人說,他是我的哥哥;這就是你待我的恩典了。’”14亞比米勒把牛羊、仆婢賜給亞伯拉罕,又把他的妻子撒拉歸還他。15亞比米勒又說:“看哪,我的地都在你面前,你可以隨意居住。”16又對撒拉說:“我給你哥哥一千銀子,作為你在合家人面前遮羞的(“羞”原文作“眼”),你就在眾人面前沒有不是了。”
 
  亞比米勒因神的話甚是懼怕,召來亞伯拉罕責備他說謊,亞伯拉罕把自已懼怕的原因告訴了亞比米勒,亞比米勒把牛羊賜給亞伯拉罕,把他的妻子撒拉歸還他。
 
  3.神垂聽亞伯拉罕的禱告:創20:17-18亞伯拉罕禱告神,神就醫好了亞比米勒和他的妻子,并他的眾女仆,她們便能生育。18因耶和華為亞伯拉罕的妻子撒拉的緣故,已經使亞比米勒家中的婦人不能生育。
 
  亞伯拉罕為亞比米勒禱告,神就垂聽他的禱告,醫治了亞比米勒和他的妻子并他的眾女仆,使她們能生育。亞伯拉罕雖然軟弱,但他依然為他人禱告,神也垂聽了他的禱告。因此我們無論剛強還是軟弱,總要禱告,藉著禱告,讓我們由軟弱走向剛強。
 
  二.神垂聽哈拿的禱告
 
  1.哈拿不生育:撒上1:1-2以法蓮山地的拉瑪瑣非有一個以法蓮人,名叫以利加拿,是蘇弗的玄孫、托戶的曾孫、以利戶的孫子、耶羅罕的兒子。2他有兩個妻,一名哈拿,一名毗尼拿。毗尼拿有兒女,哈拿沒有兒女。/以利加拿有兩個妻子:毗尼拿與哈拿。毗尼拿有兒女,哈拿沒有兒女,她是個不生育的婦人。
 
  2.哈拿被對頭激動:撒上1:3-8這人每年從本城上到示羅,敬拜祭祀萬軍之耶和華。在那里有以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈,當耶和華的祭司。4以利加拿每逢獻祭的日子,將祭肉分給他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的兒女。5給哈拿的卻是雙份,因為他愛哈拿,無奈耶和華不使哈拿生育。6毗尼拿見耶和華不使哈拿生育,就作她的對頭,大大激動她,要使她生氣。7每年上到耶和華殿的時候,以利加拿都以雙份給哈拿。毗尼拿仍是激動她,以致她哭泣不吃飯。8她丈夫以利加拿對她說:“哈拿啊,你為何哭泣,不吃飯,心里愁悶呢?有我不比十個兒子還好嗎?”
 
  以利加拿愛哈拿,卻不能使她生育,人的愛是愛莫能助的愛。以利加拿給哈拿雙份祭肉,以此表達他對哈拿的愛。毗尼拿見神不使哈拿生育,就作她的對頭,大大激動她,哈拿因此哭泣不吃飯,哈拿自已不能解決她不能生育的問題,她的丈夫愛她,也無力去幫助她,只有那位掌管她命運與生育的神才能幫助她。
 
  3.哈拿的禱告:撒上1:9-18他們在示羅吃喝完了,哈拿就站起來。祭司以利在耶和華殿的門框旁邊,坐在自己的位上。10哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,祈禱耶和華,11許愿說:“萬軍之耶和華啊,你若垂顧婢女的苦情,眷念不忘婢女,賜我一個兒子,我必使他終身歸與耶和華,不用剃頭刀剃他的頭。”12哈拿在耶和華面前不住地祈禱,以利定睛看她的嘴。13原來哈拿心中默禱,只動嘴唇,不出聲音,因此以利以為她喝醉了。14以利對她說:“你要醉到幾時呢?你不應該喝酒。”15哈拿回答說:“主啊,不是這樣,我是心里愁苦的婦人,清酒濃酒都沒有喝,但在耶和華面前傾心吐意。16不要將婢女看作不正經的女子。我因被人激動,愁苦太多,所以祈求到如今。”17以利說:“你可以平平安安地回去,愿以色列的神允準你向他所求的!”18哈拿說:“愿婢女在你眼前蒙恩。”于是婦人走去吃飯,面上再不帶愁容了。
 
  哈拿在走投無路的時候,來到了這位全能的神面前,她把自已的苦楚告訴神,求神垂顧她的苦情,賜給她一個兒子,她還要把這個兒子奉獻給神。當祭司以利明白哈拿的來意時,就給她祝福:“愿以色列的神允準你向他所求的!”哈拿憑著信心領受了,就走去吃飯,面上再不帶愁容了。
 
  4.撒母耳出生:撒上1:19-20次日清早,他們起來,在耶和華面前敬拜,就回拉瑪。到了家里,以利加拿和妻哈拿同房,耶和華顧念哈拿,20哈拿就懷孕。日期滿足,生了一個兒子,給他起名叫撒母耳,說:“這是我從耶和華那里求來的。”
 
  感謝神,垂聽哈拿的禱告,顧念哈拿,使她懷孕,日期滿足,生下時代的工人撒母耳,除掉了她的羞恥。哈拿在神面前獻上感恩的禱告。
 
  三.神垂聽撒母耳的禱告
 
  1.以便以謝:撒上7:5-12撒母耳說:“要使以色列眾人聚集在米斯巴,我好為你們禱告耶和華。”6他們就聚集在米斯巴,打水澆在耶和華面前,當日禁食,說:“我們得罪了耶和華。”于是撒母耳在米斯巴審判以色列人。7非利士人聽見以色列人聚集在米斯巴,非利士的首領就上來要攻擊以色列人。以色列人聽見,就懼怕非利士人。8以色列人對撒母耳說:“愿你不住地為我們呼求耶和華我們的神,救我們脫離非利士人的手。”9撒母耳就把一只吃奶的羊羔獻與耶和華作全牲的燔祭,為以色列人呼求耶和華。耶和華就應允他。10撒母耳正獻燔祭的時候,非利士人前來要與以色列人爭戰。當日,耶和華大發雷聲,驚亂非利士人,他們就敗在以色列人面前。11以色列人從米斯巴出來,追趕非利士人,擊殺他們,直到伯甲的下邊。12撒母耳將一塊石頭立在米斯巴和善的中間,給石頭起名叫以便以謝,說:“到如今耶和華都幫助我們。”
 
  撒母耳在禱告中出生,也在禱告中成長,撒母耳長大后就成為一個禱告的健將,他身兼祭司與士師雙職。當他把百姓招集到米斯巴,在神面前禁食禱告時,仇敵非利士人乘機來攻擊以色列人,撒母耳為百姓呼求耶和華神,神就垂聽他的禱告,使非利士人敗在以色列人面前,撒母耳立了一塊石頭,給石頭起名叫“以便以謝(到如今耶和華都幫助我們)。”
 
  2.神垂聽撒母耳禱告:撒上12:17“這不是割麥子的時候嗎?我求告耶和華,他必打雷降雨,使你們又知道又看出,你們求立王的事,是在耶和華面前犯大罪了。”18于是撒母耳求告耶和華,耶和華就在這日打雷降雨,眾民便甚懼怕耶和華和撒母耳。
 
  撒母耳年老的時候,百姓要求立王,撒母耳不喜悅他們求立王的事,就求告耶和華,神垂聽撒母耳的禱告,就在那天打雷下雨,眾民就甚懼怕神和撒母耳。
 
  3.禱告健將撒母耳:撒上12:23至于我,斷不停止為你們禱告,以致得罪耶和華。我必以善道正路指教你們。
 
  撒母耳按著百姓的要求給他們立掃羅作王,退居二線的撒母耳雖然離開了前線,但他一直不停止地為百姓禱告,免得得罪耶和華神。撒母耳看不禱告是得罪神的大罪。
 
  四.神垂聽大衛的禱告
 
  1.大衛求神使亞希多弗的計謀變為愚拙:撒下15:31有人告訴大衛說:“亞希多弗也在叛黨之中,隨從押沙龍。”大衛禱告說:“耶和華啊,求你使亞希多弗的計謀變為愚拙。”/亞希多弗足智多謀,料事如神,他本是大衛的謀士,在押沙龍陰謀造反時,他歸從了押沙龍,大衛深知亞希多弗長于計謀,因此禱告神:“耶和華啊,求你使亞希多弗的計謀變為愚拙。”
 
  2.亞希多弗的計謀:撒下17:1-4亞希多弗又對押沙龍說:“求你準我挑選一萬二千人,今夜我就起身追趕大衛。2趁他疲乏手軟,我忽然追上他,使他驚惶。跟隨他的民,必都逃跑,我就單殺王一人,3使眾民都歸順你。你所尋找的人既然死了,眾民就如已經歸順你。這樣,也都平安無事了。”4押沙龍和以色列的長老都以這話為美。/事實也正如大衛所預料的,亞希多弗果然給押沙龍獻計,今夜就要去追趕大衛,把大衛趕盡殺絕,押沙龍就可以順理成章地作以色列的王了。亞希多弗的計謀沒有變為愚拙。
 
  3.戶篩破壞亞希多弗的計謀:撒下17:5-14押沙龍說:“要召亞基人戶篩來,我們也要聽他怎樣說。”6戶篩到了押沙龍面前,押沙龍向他說:“亞希多弗是如此如此說的,我們照著他的話行可以不可以?若不可,你就說吧!”7戶篩對押沙龍說:“亞希多弗這次所定的謀不善。”8戶篩又說:“你知道你父親和跟隨他的人都是勇士。現在他們心里惱怒,如同田野丟崽子的母熊一般;而且你父親是個戰士,必不和民一同住宿。9他現今或藏在坑中,或在別處,若有人首先被殺,凡聽見的必說,跟隨押沙龍的民被殺了。10雖有人膽大如獅子,他的心也必消化。因為以色列人都知道你父親是英雄,跟隨他的人,也都是勇士。11依我之計,不如將以色列眾人,從但直到別是巴,如同海邊的沙那樣多,聚集到你這里來,你也親自率領他們出戰。12這樣,我們在何處遇見他,就下到他那里,如同露水下在地上一般,連他帶跟隨他的人,一個也不留下。13他若進了哪一座城,以色列眾人,必帶繩子去,將那城拉到河里,甚至連一塊小石頭都不剩下。”14押沙龍和以色列眾人說:“亞基人戶篩的計謀,比亞希多弗的計謀更好。”這是因耶和華定意破壞亞希多弗的良謀,為要降禍與押沙龍。
 
  然而,神卻使押沙龍不聽從亞希多弗的計謀,反而召來大衛的朋友戶篩問計,因為神要藉著戶篩破壞亞希多弗的良謀。果然,押沙龍和以色列眾人覺得戶篩的計謀比亞希多弗的計謀好得多,采納了戶篩的計謀。亞希多弗計謀固然好,但神使押沙龍棄之不用,給了大衛逃脫押沙龍謀殺的機會。
 
  4.亞希多弗吊死:撒下17:23亞希多弗見不依從他的計謀,就備上驢歸回本城,到了家,留下遺言,便吊死了,葬在他父親的墳墓里。
 
  亞希多弗見押沙龍不從自已的計謀,就知道他必敗無疑,因此歸回本城,到家里吊死了。可憐一代謀士亞希多弗,長于計謀,最終死于計謀。
 
  神沒有使亞希多弗的計謀變為愚拙,卻使押沙龍不從亞希多弗計謀,神變相地回應了大衛的禱告。神的奇妙是人不知道的,但祂的旨意不能攔阻。
 
  五.神垂聽希西家的禱告
 
  1.希西家向耶和華禱告:王下19:14-16希西家從使者手里接過書信來,看完了,就上耶和華的殿,將書信在耶和華面前展開。15希西家向耶和華禱告說:“坐在二基路伯上耶和華以色列的神啊,你是天下萬國的神,你曾創造天地。16耶和華啊,求你側耳而聽!耶和華啊,求你睜眼而看!要聽西拿基立打發使者來辱罵永生神的話。17耶和華啊,亞述諸王果然使列國和列國之地變為荒涼,18將列國的神像都扔在火里,因為它本不是神,乃是人手所造的,是木頭石頭的,所以滅絕它。19耶和華我們的神啊,現在求你救我們脫離亞述王的手,使天下萬國都知道惟獨你耶和華是神!”/希西家是猶大國難得的一個好王,他在位期間,亞述帝國滅了北國以色列,接著又來威脅希西家和南國猶大,希西家自知沒有力量對抗強大的亞述軍隊,因此面對亞述人的一再威嚇,希西家來到圣殿向耶和華神禱告,祈求神救他們脫離亞述王的手,讓神的名得榮耀。
 
  2.神垂聽希西家禱告:王下19:32-34“所以耶和華論亞述王如此說:他必不得來到這城,也不在這里射箭,不得拿盾牌到城前,也不筑壘攻城。33他從哪條路來,必從那條路回去,必不得來到這城。這是耶和華說的。34因我為自己的緣故,又為我仆人大衛的緣故,必保護拯救這城。”
 
  希西家王一面派人求問先知以賽亞,一面自已上圣殿向神禱告,神就藉著先知以賽亞傳信息給希西家,告訴他亞述王必不來到這城,他從那條路來,還要從那條路回去,神要親自保護拯救這城。
 
  3.神擊殺亞述人:王下19:35當夜耶和華的使者出去,在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來一看,都是死尸了。
 
  神垂聽先知以賽亞與希西家王的禱告,當夜差遣一個使者出去,擊殺了亞述營里的十八萬五千人,從此亞述一蹶不振。
 
  4.西拿基立被殺:王下19:36-37亞述王西拿基立就拔營回去,住在尼尼微。37一日在他的神尼斯洛廟里叩拜,他兒子亞得米勒和沙利色用刀殺了他,就逃到亞拉臘地。他兒子以撒哈頓接續他作王。/亞述王西拿基立羞羞慚慚回國后,他兒子用刀殺了他,他兒子以撒哈頓接續他作王。
 
  六.神垂聽撒迦利亞的禱告
 
  1.伊利莎白不生育:路1:5-7當猶太王希律的時候,亞比雅班里有一個祭司,名叫撒迦利亞。他妻子是亞倫的后人,名叫伊利莎白。6他們二人在神面前都是義人,遵行主的一切誡命禮儀,沒有可指摘的。7只是沒有孩子,因為伊利莎白不生育,兩個人又年紀老邁了。/祭司撒迦利亞與妻子伊利莎白都是義人,但他們卻沒有孩子,因為伊利莎白不生育,撒迦利亞為此禱告了多年,但伊利莎白依然沒有生育。眼看兩人年紀又老邁了,沒有生育的可能了。
 
  2.神聽見了撒迦利亞的禱告:路1:8-23撒迦利亞按班次,在神面前供祭司的職分,9照祭司的規矩掣簽,得進主殿燒香。10燒香的時候,眾百姓在外面禱告。11有主的使者站在香壇的右邊向他顯現。12撒迦利亞看見,就驚慌害怕。13天使對他說:“撒迦利亞,不要害怕,因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子伊利莎白要給你生一個兒子,你要給他起名叫約翰。14你必歡喜快樂,有許多人因他出世也必喜樂。15他在主面前將要為大,淡酒濃酒都不喝,從母腹里就被圣靈充滿了。16他要使許多以色列人回轉,歸于主他們的神。17他必有以利亞的心志能力,行在主的前面,叫為父的心轉向兒女,叫悖逆的人轉從義人的智慧,又為主預備合用的百姓。”18撒迦利亞對天使說:“我憑著什么可知道這事呢?我已經老了,我的妻子也年紀老邁了。”19天使回答說:“我是站在神面前的加百列,奉差而來對你說話,將這好信息報給你。20到了時候,這話必然應驗。只因你不信,你必啞巴不能說話,直到這事成就的日子。”21百姓等候撒迦利亞,詫異他許久在殿里。22及至他出來,不能和他們說話,他們就知道他在殿里見了異象,因為他直向他們打手式,竟成了啞巴。23他供職的日子已滿,就回家去了。/撒迦利亞進圣殿燒香時,天使向他顯現,告訴他,他的禱告已經被神聽見了,預言他的妻子伊利莎白將懷孕生一個兒子,要給他起名叫約翰。撒迦利亞因為不信,暫時成為啞吧,直到施洗約翰出生。
 
  3.伊利莎白懷孕:路1:24-25這些日子以后,他的妻子伊利莎白懷了孕,就隱藏了五個月,25說:“主在眷顧我的日子這樣看待我,要把我在人間的羞恥除掉。”
 
  事實正如天使所預言的,這事以后,伊利莎白懷孕了,她感謝神眷顧了她,要把她在人間的羞恥除掉。
 
  4.施洗約翰出生:路1:57-66伊利莎白的產期到了,就生了一個兒子。58鄰里親族聽見主向她大施憐憫,就和她一同歡樂。59到了第八日,他們來要給孩子行割禮,并要照他父親的名字,叫他撒迦利亞。60他母親說:“不可,要叫他約翰。”61他們說:“你親族中沒有叫這名字的。”62他們就向他父親打手式,問他要叫這孩子什么名字。63他要了一塊寫字的板,就寫上說:“他的名字是約翰。”他們便都希奇。64撒迦利亞的口立時開了,舌頭也舒展了,就說出話來,稱頌神。65周圍居住的人都懼怕。這一切的事就傳遍了猶太的山地。66凡聽見的人都將這事放在心里,說:“這個孩子將來怎么樣呢?因為有主與他同在。”/神垂聽撒迦利亞的禱告,但按著神的時間表給他成全,神的時候到了,伊利莎白生了一個兒子,孩子出生的第八天,撒迦利亞的口開了,他唱出贊歌《我祖頌》,贊美神的拯救。
 
  七.神垂聽哥尼流的禱告
 
  1.虔誠人哥尼流:徒10:1-2在凱撒利亞有一個人,名叫哥尼流,是意大利營的百夫長。2他是個虔誠人,他和全家都敬畏神,多多周濟百姓,常常禱告神。
 
  哥尼流是意大利營的百夫長,雖然他是個外邦人,但他羨慕猶太人圣潔的生活,因此歸依了猶太教,過著敬虔的生活,被稱為虔誠人,他和全家都敬畏神,多多周濟百姓,常常禱告神。
 
  2.神紀念哥尼流的禱告與周濟:徒10:3-4有一天,約在申初,他在異象中明明看見神的一個使者進去,到他那里,說:“哥尼流。”4哥尼流定睛看他,驚怕說:“主啊,什么事呢?”天使說:“你的禱告和你的周濟達到神面前,已蒙記念了。”
 
  有一天,哥尼流守著申初的禱告,他在異象中看到一個天使告訴他,他的禱告和周濟達到神面前,已蒙紀念了。神不僅紀念哥尼流的禱告與周濟,也必紀念我們的一切禱告與周濟。
 
  3.哥尼流得指示請彼得:徒10:5-8“現在你當打發人往約帕去,請那稱呼彼得的西門來。6他住在海邊一個硝皮匠西門的家里,房子在海邊上。”7向他說話的天使去后,哥尼流叫了兩個家人和常伺候他的一個虔誠兵來,8把這事都述說給他們聽,就打發他們往約帕去。/天使指示哥尼流打發人往約帕去,請彼得到他家里來。哥尼流聽從天使的吩咐,立即打發兩個家人和一個虔誠兵來,打發他們往約帕去請彼得。
 
  4.彼得見異象:徒10:9-23第二天,他們行路將近那城。彼得約在午正上房頂去禱告,10覺得餓了,想要吃。那家的人正預備飯的時候,彼得魂游象外,11看見天開了,有一物降下,好像一塊大布,系著四角,縋在地上。12里面有地上各樣四足的走獸和昆蟲,并天上的飛鳥。13又有聲音向他說:“彼得,起來,宰了吃。”14彼得卻說:“主啊,這是不可的,凡俗物和不潔凈的物我從來沒有吃過。”15第二次有聲音向他說:“神所潔凈的,你不可當作俗物。”16這樣一連三次,那物隨即收回天上去了。17彼得心里正在猜疑之間,不知所看見的異象是什么意思。哥尼流所差來的人已經訪問到西門的家,站在門外,18喊著問:“有稱呼彼得的西門住在這里沒有?”19彼得還思想那異象的時候,圣靈向他說:“有三個人來找你。20起來,下去,和他們同往,不要疑惑,因為是我差他們來的。”21于是彼得下去見那些人,說:“我就是你們所找的人,你們來是為什么緣故?”22他們說:“百夫長哥尼流是個義人,敬畏神,為猶太通國所稱贊。他蒙一位圣天使指示,叫他請你到他家里去,聽你的話。”23彼得就請他們進去,住了一宿。次日起身和他們同去,還有約帕的幾個弟兄同著他去。
 
  圣靈的工作是雙方的,就在天使指示哥尼流的同時,神也讓彼得看見異象,叫他去跟著這三個人同去。第二天,彼得就和哥尼流所差來的人同去。
 
  5.哥尼流迎接彼得:徒10:24-33又次日,他們進入凱撒利亞。哥尼流已經請了他的親屬、密友等候他們。25彼得一進去,哥尼流就迎接他,俯伏在他腳前拜他。26彼得卻拉他,說:“你起來,我也是人。”27彼得和他說著話進去,見有好些人在那里聚集,28就對他們說:“你們知道,猶太人和別國的人親近來往本是不合例的,但神已經指示我,無論什么人都不可看作俗而不潔凈的。29所以我被請的時候,就不推辭而來。現在請問:你們叫我來有什么意思呢?”30哥尼流說:“前四天這個時候,我在家中守著申初的禱告,忽然有一個人穿著光明的衣裳,站在我面前,31說:‘哥尼流,你的禱告已蒙垂聽,你的周濟達到神面前,已蒙記念了。32你當打發人往約帕去,請那稱呼彼得的西門來,他住在海邊一個硝皮匠西門的家里。’33所以我立時打發人去請你。你來了很好,現今我們都在神面前,要聽主所吩咐你的一切話。”
 
  第三天,彼得一行七人來到哥尼流的家,哥尼流是個懂得分享的人,他已經請了親屬、密友等候彼得的到來,彼得一進去,哥尼流就來迎接他,俯伏在他腳前拜他,把彼得當成了神。彼得告訴哥尼流他也是人。哥尼流就把請彼得的情由告訴了他。
 
  6.彼得在哥尼流家中講道:徒10:34-43彼得就開口說:“我真看出神是不偏待人。35原來各國中,那敬畏主、行義的人都為主所悅納。36神藉著耶穌基督(他是萬有的主)傳和平的福音,將這道賜給以色列人。37這話在約翰宣傳洗禮以后,從加利利起,傳遍了猶太。38神怎樣以圣靈和能力膏拿撒勒人耶穌,這都是你們知道的。他周流四方,行善事,醫好凡被魔鬼壓制的人,因為神與他同在。39他在猶太人之地并耶路撒冷所行的一切事,有我們作見證。他們竟把他掛在木頭上殺了。40第三日,神叫他復活,顯現出來。41不是顯現給眾人看,乃是顯現給神預先所揀選為他作見證的人看,就是我們這些在他從死里復活以后和他同吃同喝的人。42他吩咐我們傳道給眾人,證明他是神所立定的,要作審判活人死人的主。43眾先知也為他作見證,說:‘凡信他的人,必因他的名得蒙赦罪。’”
 
  彼得就在哥尼流家作了一次布道,講解耶穌受害與復活,奉耶穌的名傳悔改的道。
 
  7.外邦人領受圣靈:徒10:44-48彼得還說這話的時候,圣靈降在一切聽道的人身上。45那些奉割禮和彼得同來的信徒,見圣靈的恩賜也澆在外邦人身上,就都希奇,46因聽見他們說方言,稱贊神為大。47于是彼得說:“這些人既受了圣靈,與我們一樣,誰能禁止用水給他們施洗呢?”48就吩咐奉耶穌基督的名給他們施洗。他們又請彼得住了幾天。
 
  彼得正在講道時,圣靈降臨在一切聽道的人身上,他們就都受了圣靈,按著圣靈所賜的口才說方言,稱贊神為大,這天被稱為“外邦人的五旬節。”彼得看見他們都受了圣靈,就吩咐奉耶穌的名給他們施洗,使他們歸入基督。
 
  從上面這些禱告蒙垂聽的例子看到,當我們禱告的時候,神已經垂聽了,但神要按著自已的時間表、自已的方式給我們成全。不要因著神沒有按著我們的時間表或自已的方式成全就以為神不垂聽我們的禱告。
 
  神垂聽他們的禱告,今天豈不垂聽我們的禱告?請聽,神對你我說:“你的禱告已蒙垂聽,你的周濟達到神面前,已蒙記念了!”
 
  愿神賜福祂的話語,也賜福給在座的每位肢體!

  TAG:禱告 垂聽

【作者簡介】 耶米瑪,曠野呼聲作者,河北邯鄲人,1999年8月20日受洗歸主,政府機關干部,2000年開始侍奉到今。

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