權欲就是大麻風

作者:張遠來     來源:曠野呼聲作者 時間:2019-10-10 07:51:24

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  16他既強盛,就心高氣傲,以致行事邪僻,干犯耶和華他的神,進耶和華的殿,要在香壇上燒香。17祭司亞撒利雅率領耶和華勇敢的祭司八十人,跟隨他進去。18他們就阻擋烏西雅王,對他說:“烏西雅啊,給耶和華燒香不是你的事,乃是亞倫子孫承接圣職祭司的事。你出圣殿吧!因為你犯了罪,你行這事耶和華神必不使你得榮耀。”19烏西雅就發怒,手拿香爐要燒香,他向祭司發怒的時候,在耶和華殿中香壇旁眾祭司面前,額上忽然發出大麻風。20大祭司亞撒利雅和眾祭司觀看,見他額上發出大麻風,就催他出殿,他自己也急速出去,因為耶和華降災與他。21烏西雅王長大麻風直到死日,因此住在別的宮里,與耶和華的殿隔絕。他兒子約坦管理家事,治理國民(代下26:16-21)。
 
  歷代志下26章講的是猶大王烏西雅的事跡。
 
  烏西雅(Uzziah)B.C.790-751在位,是猶大八位好王之一。和他的兩位前任一樣,他的統治和他的人生可以分為兩個階段:
 
  第一階段是敬畏上帝,繁榮昌盛的階段(1-15節):
 
  在統治初期烏西雅行耶和華眼中看為正的事(4節),并推行了尋求神的統治(5節)。從而在戰爭(6-8節)、農業(10節)、軍事(11-15節)等方面都得到了神的特別的祝福。猶大的列王中像約沙法一樣,早期的烏西雅得到了非同平常的祝福,取得了卓越非凡的成就(參精讀本)。
 
  第二階段是稍有成就便驕傲,驕傲而敗壞,結局凄慘(16-23節)
 
  稍稍因為上帝的賜福而有成就的烏西雅,也像其他先王一樣(12:1;25:14,19),稍有成就,被眾人抬舉,大有名聲,在諸國中有了勢力,便心高氣傲,大權獨攬,甚至要僭越祭司的權力。圣經說:他既強盛,就心高氣傲,以致行事邪僻,干犯耶和華他的神,進耶和華的殿,要在香壇上燒香(代下26:16)。按照上帝的吩咐,獻祭只有祭司方可。因此,勇敢的大祭司冒死攔阻,守護圣殿的圣潔,因為,獻祭只有祭司方可。17祭司亞撒利雅率領耶和華勇敢的祭司八十人,跟隨他進去。18他們就阻擋烏西雅王,對他說:“烏西雅啊,給耶和華燒香不是你的事,乃是亞倫子孫承接圣職祭司的事。你出圣殿吧!因為你犯了罪,你行這事耶和華神必不使你得榮耀。”19烏西雅就發怒,手拿香爐要燒香,他向祭司發怒的時候,在耶和華殿中香壇旁眾祭司面前,額上忽然發出大麻風。20大祭司亞撒利雅和眾祭司觀看,見他額上發出大麻風,就催他出殿,他自己也急速出去,因為耶和華降災與他。21烏西雅王長大麻風直到死日,因此住在別的宮里,與耶和華的殿隔絕。他兒子約坦管理家事,治理國民(代下26:17-21)。可惜,多么偉大的君王,最終因為驕傲自恃,貪權愛名而落得如此悲慘的下場,甚至,最終都未能葬在君王的墳墓里。
 
  烏西雅聰明能干,敬畏上帝,有極強的領導力。圣經形容他是一個“行耶和華眼中看為正的事”(王下10:5:3;代下20:6:4)的人。他功勛卓著,甚至打敗了以色列人世代的強敵非利士人。攻下迦特、雅比尼及亞實突的城墻,并在非利士建立自己的城邑。他也建造許多城堡,例如在耶路撒冷及曠野的城樓。他征服一些亞拉伯人和米烏尼人,亞捫人也要向他進貢(代下20:6:7、8)。而且,多位偉大的先知比如:以賽亞、何西阿及阿摩司,都在烏西雅年間步入侍奉之旅。從任何方面看,烏西雅都是一位了不起的君王。如果他照此發展,不出問題,他很可能可以與大衛與所羅門并列,成為一代偉大的君王。
 
  但可惜的是,上帝給了烏西雅許多恩典,以至他威名遠揚,富有強大,德高望重。但他卻“心高氣傲,以致行事邪僻,干犯耶和華他的神,進耶和華的殿,要在香壇上燒香”。意即,他不僅要獨占猶大的行政權力,還要獨占上帝百姓的祭祀權力。結果,因為僭越圣職,被神懲治,立刻長了大麻風,直到死時,都沒有痊愈。
 
  有人說,人生有三大陷阱:錢、權、色。對基督徒而言,錢與色的誘惑是顯性的,因此,許多人尚能至少是表面識破而懂得抵擋的。但權力和名譽往往是隱形的試探,常常會令人深陷其中,而不能自拔。權力和虛名實在是人生最大的試探和陷阱。一旦愛上權力,恐怕無人能夠逃脫權力的陷阱,而能得善終。掃羅原本性格內向,被選中做王時,甚至逃跑躲避。但一旦做王,卻陷入權欲,甚至,不惜消滅一切看似不利于他獨斷專行的權力,屠殺祭司,追殺自己的女婿,容不得任何人更得人心。新約時代,好為首的丟特腓甚至連使徒都敢嫉妒,為了權力,不僅要霸占行政,還要支配人心。撒旦的墮落,始祖的敗壞,無不源自對權力的貪戀。而在中國歷史上,我們的民族其實也有祭司制度,代代延續,可惜,到了秦始皇的時候,他為了獨占所有權力,不受他人約束,竟然廢棄祭司,自稱天子,壟斷行政與祭祀的權力。而隨著人們對權力貪戀越陷越深,最后干脆否認天的存在,自己就以救世主自居。可見,權力是何等可怕地一步步侵蝕人心。
 
  陷入權力誘惑的烏西雅,上帝命定大麻風攻擊他,直到臨死,他都未能擺脫大麻風的災病!烏西雅的經歷無疑讓我們看到,貪戀權力,實在是人性最為可怕的大麻風!
 
  親愛的父上帝:
 
  禰是萬有的主宰,
 
  禰是生命的救主,
 
  一切榮耀尊貴都屬于禰,
 
  一切權柄能力都源自禰。
 
  求禰給我領導力,
 
  卻沒有權欲;
 
  求禰給我影響力,
 
  卻不貪虛名。
 
  求禰賜給我們真正的能力與信心,
 
  賜給我們寬廣的心胸敏銳與博愛,
 
  好使我們能堵住破口,
 
  也能接納禰所接納的一切。
 
  我們的天父,禰曾命令我們要彼此相愛,既是禰的兒女,也必命定至高的友情,在禰圣靈的連結之中,求禰保守我們為禰的榮耀常在愛的結合中,我們相互的安慰,無論是自然的或揀選的,都在上面的愛里得以完全。當一切都歸于烏有,禰的愛卻永不止息。求禰賜下天恩的甘露,使我們彼此享受喜樂,永不消失。在地上我們在愛中生活,遵主命令;以后在榮耀的國里更能在禰里面合一。
 
  奉耶穌基督的名祈求!
 
  阿們!
 
  思考問題
 
  1.反觀猶大國的君王,有人敗壞于偶像,有人敗壞于驕傲。前者帶來道德的敗壞,后者帶來行為的驕橫。拜偶像于心驕傲,成為這些君王敗壞的兩大主要原因。你認為,如何除掉我們的偶像?如何制伏人性的驕傲?
 
  2.上帝使烏西雅長了大麻風,為何到死都不醫治他?驕傲的罪為何如此可怕?
 
  3.如何避免卑微時的泄氣?如何避免成功時的驕傲?
 

  TAG:權欲 麻風

【作者簡介】 張遠來:曠野呼聲作者,現居廣州。本人為專職牧師,自由撰稿人,主要著作有《借古鑒今》、《危機與契機》、《中國教會體制的反思》、《靈恩運動反思》、《我信故我思》、《廣州教會發展現狀》等。

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